如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存. 从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部. 世界只会向前发展,我们都将成为公民. ”潜力极其巨大,不过三个败笔:一、彩色男选角极差,二、哲学略有架空,嘴上说的比给人感觉的多太多,飙名词(前半段),三、事件交代含混不清:学运大背景早已去. 超表现主义,广角镜头,迅速运镜,超夸张构图,超近距离凝视,虚实,光影,大俯大仰,整个一部连贯的超现实摄影;重复消耗,短暂黑屏,意识流切镜,现代得不得了. 这里的黑白极强,毁灭的理想性爱世界,无时间无空间,和彩色的穿插考得更多是感觉而不是结构,跳舞那段,极强. 性和神、信仰、时代中的迷失的结合;只不过最后爆发略弱. 还有刚开始确实墨迹离题,哲学(看不见强大内核)的介入太唐突. 对话和角色设定都略弱. 不过形式真太强,末日超现实感和日本阴柔之美的狂暴结合. 音乐,钟声,风,浪. 烧房子是烧美,在这个层面上胜过老塔. 然而缺少凝视. 老塔那种凝视只有他自己玩得来. 故事讲述住在诺斯特拉达姆斯邻镇的努斯特拉达马斯留下了一个预言:“在 20 和 23 并列的年份,天上会降下两道光芒. 一道是黑暗之光,另一道是小小的白光……不久,黑暗之光就会拥有强大的力量,扰乱和平,给世界带来巨大的混乱. ”.
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