《三线轮洄》：黑帮史诗，老戏骨飙戏-影视

《三线轮洄》：黑帮史诗，老戏骨飙戏

2024-10-11

9/10. 影片开场点睛式的注解：烟雾中出现一副饰以白色胡须的武士盔甲，开场锣乐隐隐暗示武士道如同祖先圣坛上的盔甲一样早已失去本来意义，高潮攻入官邸的津云将这祖先的圣物高举过头顶奋力摔下，一个时代武士的虚妄正式终结；更为讽刺的是当津云与井伊家众家臣打斗的另外一个空间，家老吩咐把被斩杀的家臣处理成病死，武士道的价值仅仅维护统治阶级的虚伪；小林正树所采用的古典叙事和视听节奏极具沉痛和穿透力，镜头从坐在庭院中讲述的津云背后缓慢推进有一种探求真相的紧张感，几场单独决斗选择了空间纵深狭窄的街道、庙里神像的特写和路经墓地的旷野，尤其是旷野那场戏，动作省略了打斗和割下对手发髻的过程，将摄影机对准狂风中凌乱的荒草，死亡气息扑面而来从而升华了情绪的激昂，两人过完一招都将刀高举起来，津云还握拳交叉在胸前，时代的悲挽！一开始最让人惊叹的在于一个下等士兵居然靠一套制服自导自演一个高大上军官，并顺利骗过所有人的演技，毕竟有些气质不是靠衣服能装出来，就像小店老板说的：现在制服已经不好使了. 另一方面也让人一方面惊叹德国在二战时期严谨的军政系统，最遗憾的是发现，再严谨的法治在人治面前是多么的不堪一击. 贴标仗势最高元首，就可肆意强抢杀戮，我们知道上尉一路横行，哪怕只要有一位路人角色深入质疑，一切都不会发生，然而慑于元首淫威，竟然没人敢查此人来历，更可怕而又可笑的是彩蛋对现当代人类社会的警醒，竟无路人质疑二战军人强抢当代路人的合理性去反抗，就像我们生存的社会依然有贴着各种名头的骗子横行，为什么他们仍有生存空间？可见真正要鞭笞的不是被放大的人类暗黑的杀戮欲，而该反思人类社会脆弱在哪里，社会运行机制竟可被自身的病毒肆意反噬黄河、长江、澜沧江起源一处，“水魈”三姓（丁、姜、易）沿江而居. 何为“水魈”，他们可以在水中自由来去，并且拥有堪舆风水，寻龙探宝之技.